從孔子雕塑看后世對孔子的評價
孔子在我國歷史上非常有影響力，在我國很多地方都有孔子雕塑。可以說孔子代表了一個時代，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時俱進。
孔子是我國古代最偉大的教育家：孔子曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國，最終返回魯國，專心執(zhí)教。孔子打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學先驅(qū)。孔子弟子多達三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國高官棟梁。
孔子還是偉大的思想家：孔子對后世影響深遠，他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世尊稱為至圣、萬世師表。曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
作為一個人，孔子死于兩千多年前。但是作為一個文化符號，“孔子”就在我們身邊。作為人的孔子和作為文化符號的孔子是不能等同起來的。作為一個人，孔子就是那個惟酒無量，倔強而有時候還有點可愛的老頭兒；但是作為文化符號的“孔子”，是一代又一代人根據(jù)他們心中的孔子、甚至根據(jù)他們的某種目的建構起來的。作為文化符號的“孔子”不是真正的孔子，而是一種群體的文化建構。
西漢武帝獨尊儒術，孔子獲得了很高的地位；除了魏晉南北朝一度衰落外，孔子所代表的儒家文化一直成為后代王朝的官方統(tǒng)治思想。然而這些都與那個真正的孔子無關，而只是后人對“孔子”的重新的、美化的、甚至歪曲式的建構。總而言之孔子的思想被漢武帝和董仲舒拿來為政治服務，往好的方面說是孔子本人思想里有著能穩(wěn)定社會、發(fā)展社會的思想。
