孔子雕塑廠家之孔子為什么提的都是君君臣臣，卻不提自由
不知道有沒有人思考過這個問題，孔子那么偉大，為什么他提出的是君君臣臣和仁，卻不提自由呢？仿佛孔子提出的君君臣臣父父子子的理念，專門是為了奴役勞動人民一樣。孔子縱然沒有提出自由的思想，但自由的因子，也體現在他的儒家思想中。孔子雕塑廠家簡單聊一下這個話題。
任何一個思想家的思想，總離不開他所生活的自然與社會環境，離不開生養他的土地所提供的環境滋養，因此，一個思想家的思想，總離不開他所處的自然與人文環境的影響。孔子是儒家學說的創始人，而儒家學說在本質上是一種倫理學，主要思考的是人與人之間的關系。在人與人的基礎上，儒家進一步提出了如何解決人與自然、人與自我之間的關系。這是儒家哲學思考并力求解決的主要關系。
孔子在人與人之間的關系上，首先提出了“仁者愛人”的學說。孔子希望人與人之間不是西方所謂的人與狼之間的關系，更不是“他人即地獄”的模式，而倡導人與人之間要用愛連接，倡導人人都付出一顆愛心，以建設一個以愛為中心、以秩序為手段的大同世界。
但儒家又是理性主義和經驗主義的。孔子看到，事實上，人是不可能愛每一個人的。所以孔子提出愛有差等的原則。所謂愛有差等，就是我們要把愛首先給身邊的人，給我們最應該愛的人。也就是說，人首先要愛父母，這是中國社會的基礎，就是孝的原則；然后要愛兄弟姐妹，這是悌；然后按照君主、朋友等順序，給他們應有的愛。給君主以及國家的愛，叫做忠，給朋友的愛叫做信。
孔子守周禮，那么就是要秉承奴隸社會制度，他所談的自由仁義道德也在中上層社會！對于奴隸他怎么會談自由？只會談“效忠”主人！跟底層奴隸談自由，就是破壞上層利益，違反周禮，他是不會做的。那個時期，只有秦國，法家商鞅制定新秦法，讓奴隸得到了自由和解放，也因后來秦統一天下，而皆行秦法，各國的奴隸制才被徹底瓦解，中國就此進入封建社會。如果，各國推崇孔子那套，奴隸社會還得再持續幾百年！
