孔子銅像之孔子的孝道思想
孔子，這位逝世于公元前479年的思想家，卻影響了中國乃至世界文化兩千五百多年，我們經常在校園或者政府單位看到孔子銅像，孔子在人類歷史上創造了兩個最偉大，第一個是最偉大的文化承傳者，第二個是最偉大的倫理思想家，其中圣人孔子的孝道思想都是一定時代的產物，如果脫離具體的歷史條件，思想就如同空中樓閣，一切都是空談。
當然要想理解孔子的孝道思想，就必須要聯系當時的歷史條件。孔子的孝道思想是當時春秋末期時代的產物，他以西周孝道為文化基礎，在遵循傳統的作用上又有所創新孔子以“仁者愛人”的思想要求個人要以一種積極進取的精神來實踐多種品德。
在當時西周的道德觀念里，孝的宗教祭祀含義頗多，主要指的就是尊敬自己的祖宗。因此，孔子將孝義延伸到人間，演變為一種成為處理人際關系的家庭道德規范，賦予“孝”的現世性。 關于“孝”得本質，在孔子認為，孝不僅僅只是表現在物質上來供養父母，而是要從精神層面上敬愛父母。
就是這樣一位人物，他在古代被尊為“天縱之圣”和“天之木鐸”，他被后世統治者奉為“至圣先師”與“萬世師表”，他被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”。至今，孔子精神始終屹立于文化頂峰，全球各地都建有紀念孔子的廟宇或祠堂。
