孔子銅像帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)思想
孔子所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)思想是怎樣的呢？孔子大家應(yīng)該都知道，家喻戶(hù)曉的人物，被譽(yù)為是我們中國(guó)的圣人，在中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史，他所帶給我們的思想是不可言語(yǔ)的。并且孔子應(yīng)該是中華文化中先有雕像的人，而且孔子銅像應(yīng)該是有雕像較多的一個(gè)人。孔子的思想有很多，今天主要就來(lái)講述一下孔子的經(jīng)濟(jì)思想。
孔子的經(jīng)濟(jì)思想和我們現(xiàn)在的觀念，可以說(shuō)是誤入歧途了。針對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和上層階級(jí)，孔子在重義的同時(shí)，提倡“君子不講利”的經(jīng)濟(jì)思想。孔子對(duì)被統(tǒng)治的老百姓也有仁政富民的經(jīng)濟(jì)思想，但這主要是針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“輕利重義”后來(lái)成為儒家的主流思想，影響了后世幾代人，制約了儒家一家獨(dú)大的封建社會(huì)商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中國(guó)古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
孔子的“見(jiàn)利思義”理論，主張人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)利益之前，首先要考慮自己是否符合臺(tái)都會(huì)社會(huì)的道德規(guī)范。只有不違背道德規(guī)范，才能謀取物質(zhì)利益。孔子認(rèn)為君子以道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，所以君子求“義”，小人只見(jiàn)利忘義。
孔子曾說(shuō)“君子喻于義，小人喻于利。”孔子的這句話(huà)在《論語(yǔ)》中也有記載。孔子曾說(shuō)他的弟子樊遲是個(gè)“惡棍”，因?yàn)榉t想學(xué)農(nóng)業(yè)。孔子認(rèn)為只有更有價(jià)值的“君子”才是實(shí)現(xiàn)自己理想和追求的最佳途徑。以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，孔子的經(jīng)濟(jì)思想有歷史局限性。
