孔子銅像傳播孔子教育
在教育行業說道因材施教的鼻祖，人們肯定都會說是孔子，孔子作為我國偉大的教育家、思想家，孔子的思想對后世影響非常的大，在我國很多學校中的孔子銅像已就傳播者孔子的教育和思想。
孔子的教育方法非常的靈活，不拘于形式，孔子的私學設有“堂”和“內”。“內”是學生住宿和休息的地方。“堂”，就相當于“教室”，是集中授課的地方。但孔子的教育活動絕不僅限于在教室進行，廣闊的空間都被他用作教學的場所。
例如孔子周游列國時，弟子冉有駕車，師生行駛在到衛國的路上。孔子見到衛國的人口很稠密，發了一句感慨，于是一堂治國安邦的大課開始了。通過學生和老師一問一答，孔子把“先富后教”的治國思想傳授給了冉有。在弟子中，冉有重點修習政務，有政治才能，孔子利用機會給予個別教育，這是一堂內容很重要的課。
又如《季氏》篇記述孔子對其子孔鯉教導學詩、學禮的重要性時，是在自家的庭院中進行的。當孔鯉趨而過庭時，孔子把他叫住詢問，然后開始進行“不學詩，無以言”，“不學禮，無以立”的教誨。在“趨”“退”之間，我們可以想見父子二人置身庭院，父對子進行詩禮教育的別開生面的情景。
教室內講，游玩時講、旅途中在車上講，在曠野中講，在院子中講，這種不拘形式，不限場合，隨時隨地都可以進行教學活動的做法，是孔子教學靈活性的一種體現。
